Não há como discutir isso Shakira é um ícone feminista. Entrando no ano na esteira de uma separação muito pública de seu parceiro de longa data e pai de seus dois filhos, Gerard Piqué, ela conseguiu pegar uma experiência dolorosa e transformá-la em um triunfo compartilhado. Seu último álbum de estúdio, “Las Mujeres Ya No Lloran”, é uma prova de independência e da força que vem com ela. É um sentimento com o qual muitos, especialmente mulheres, serão capazes de se identificar. Em sua recente entrevista para a capa da Allure, publicada em 1º de abril, Shakira investiga como é essa força. e o que significa ser uma mulher curando hoje. Mas uma coisa que se destacou na entrevista foi a polêmica abordagem da cantora sobre outro pilar feminista da cultura pop: o “Barbie” filme.
Shakira conta que seus filhos “odiaram absolutamente” o filme porque “sentiram que era castrador”. “Gosto da cultura pop quando tenta empoderar as mulheres sem roubar aos homens a possibilidade de serem homens”, diz a cantora.
E embora parte de mim entenda essa reação, não posso deixar de discordar respeitosamente dela. O feminismo não é apenas uma teoria, é uma prática, e pessoas diferentes o praticam de maneira diferente. Shakira não gostar do filme “Barbie” não a torna menos feminista. No entanto, sua opinião sobre o filme é compartilhada por uma minoria vocal, e ouvi ser reiterada por muitos homens (e políticos de direita como Ted Cruz), muitos dos quais nem mesmo assistirão a um “filme feminino”. .”
Então, como um homem que não apenas gostou muito de “Barbie”, mas também achou a mensagem mais sutil do que “os homens são uma merda, as mulheres são melhores”, eu queria examinar como tantas pessoas poderiam interpretar mal o roteiro de Greta Gerwig e Noah Baumbach. Para começar, o filme não retrata os homens como personagens alegres e superficiais apenas para emasculá-los. O filme os retrata como são: vítimas. Os Kens foram privados de qualquer agência real e oportunidade de serem algo mais do que um colírio para os olhos pelo matriarcado da Barbielândia, um sistema que, inversamente, coloca as mulheres em todos os papéis importantes em toda a sociedade. Soa familiar? É exactamente o oposto de um patriarcado e ainda assim consegue alcançar os mesmos resultados: a opressão do sexo oposto.
Sim, grande parte do dilema dos Kens e da subsequente aquisição da Barbieland leva o botão idiota ao máximo – irritando a cultura do machismo. Mas, no fundo, é um comentário sobre a importância de ser valorizado no nível social. Em cada esquina, os Kens são marginalizados na sociedade que servem. Isto os coloca em desacordo com as Barbies – não com as mulheres. Em vez disso, a luta dos Kens pretende ser paralela à luta que as mulheres vivenciam na vida real. Também mostra como o patriarcado pode ser destrutivo para os homens que capacita.
Ao adoptar o patriarcado, os Kens obrigam-se a aceitar os critérios muitas vezes rígidos aos quais os homens devem obedecer para serem considerados viris. Daí a superabundância de chapéus de cowboy, caminhões, cavalos e casas Mojo Dojo Casa, independentemente de o indivíduo Ken ter ou não afinidade com essas coisas. Eles ganham poder, sim, mas ainda lhes é negada a individualidade, só que desta vez por suas próprias mãos.
Shakira menciona que “os homens também têm seu propósito” e que “ela quer que seus filhos se sintam poderosos… ao mesmo tempo que respeitam as mulheres”. Mas é exatamente com esta nota que o filme termina. Pela primeira vez, os Kens podem decidir qual será o seu papel na sociedade. E pela primeira vez, não se centrará no apoio aos desejos ou necessidades das Barbies, mas sim no que elas querem para si mesmas.
Mas e a noção de que o filme “emascula” os homens? Claro, os Kens poderiam ter sido mais profundos do que ter “praia” como trabalho, mas não acho que teria sido uma alegoria tão engraçada ou eficaz para a perda de agência que vem com a opressão. Não achei isso emasculante. Mas acho o alvoroço em torno disso revelador.
Como afropuertorriqueño, muitas vezes não me beneficio da pluralidade narrativa ou da existência de uma infinidade de filmes, programas ou outras mídias que mostram meu povo em uma variedade de papéis e perspectivas diferentes. Mas como homem? Com certeza, eu quero. Posso ligar minha TV agora mesmo e encontrar um filme sobre uma máquina de matar durona que adora cachorros (“John Wick”), um programa sobre uma criança negligenciada e deficiente fisicamente que usa sua inteligência para ser mais esperto e sobreviver a vários impérios (“Jogo de Thrones”), um filme sobre um salvador relutante que herda a magia de sua mãe e o reino de seu pai e usa ambos para se tornar literalmente um maldito messias (“Duna”), e a lista continua. Pluralidade narrativa significa que há representações positivas suficientes de personagens como nós para que as representações negativas não tenham tanto peso. Ou pelo menos você pensaria.
Mas você faz um filme em que os homens – ou neste caso os Kens – são retratados como acessórios superficiais em constante competição pelo afeto de uma mulher e não têm outro propósito senão servir aos desejos dela, e isso desfaz todo o resto. . Talvez, na mesma linha, devêssemos considerar o impacto das representações negativas de mulheres e pessoas de cor na tela.